وجوه کلمات قرآن
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
دلایل روانی امکان فهم قرآن-قسمت دوم
ب. قرآن کریم مقیاس اعتبار سنجی احادیث است:
اعتماد و استناد به حدیث، به
منظور درک معانی مذهبی با مشکلاتی چون تعارض بین روایات رو به روست. ما در
این مختصر از چگونگی این اختلاف و علل و عوامل ایجاد کننده ی آن س
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
ج. استدلال امامان (علیهم السلام) به قرآن کریم:
بسیاری از روایات، به
مناسبت های مختلف برای اثبات مطالب و تأیید مقاصد مورد نظر، به آیات تمسّک
کرده اند و به عنوان شاهد و دلیل مورد استفاده قرار گرفته اند. حال اگر فهم
معانی و مفاهیم آیات قرآن کریم
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
هـ. نفی ابهام از قرآن کریم: واژه ابهام در مقابل وضوح و روشنی به کار می رود.
ابهام قرآن کریم به این معنی است که بدون استعانت از قراین و بیانات
خارجی نمی توان معانی و مقاصد آن را درک نمود، که این مطلب، اساس نظریه ی
«تفسیر در انحصار روایت و نقل»
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
ادلّه ی فهم ناپذیری قرآن کریم برای غیر معصومان
1. جایگاه رفیع قرآن کریم
قرآن کریم کلام خداوند سبحان و تجلی ذات و صفات اوست و تردیدی نیست که
باید بین کتاب و مفسر آن تناسب وجود داشته باشد، ولی مقام بلند کتاب خدا و
توان علمی محدود انس
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
2. فهم قرآن فراتر از عقل بشر است
روایاتی دلالت دارد که فهم قرآن بیش از هر امر دیگری از عقل بشر دور است. این روایات عبارت اند از:
الف. امام صادق (ع) ضمن نامه ای فرمود: «اما آنچه درباره ی قرآن کریم
پرسیدی، آن نیز از افکار ناهماهنگ تو است؛ چ
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
3. فهم قرآن در انحصار معصومان (علیهم السلام) است
الف. آیات
1. «إُنَّه لقرآنٌ کریمٌ فی کتابٍ مَّکنونٍ لاَّ یمسُّهُ إِلاَّ
المطهَّرونَ» (واقعه: 77- 79): به راستی که قرآن، خواندنی ارجمندی است که
در نوشتاری پنهان قرار دارد و جز پاک
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
فهم قرآن در انحصار معصومان (علیهم السلام) است(قسمت دوم)
ب. روایات
روایات متعددی درباره ی تفسیر قرآن کریم نقل کرده اند که تنها رسول خدا
(ص) و امامان معصوم (علیهم السلام) قرآن کریم را می شناسند و توان تفسیر آن
را دارند. امام باقر(ع) پس از
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
4. تفسیر قرآن برای غیر معصومان ممنوع است
برخی از مفسران گفته اند رسول خدا (ص) و امامان (علیهم السلام) روایت
کرده اند که تفسیر قرآن جز با روایت صحیح و بیان صریح معصومان (علیهم
السلام) ممنوع است (طبرسی 1415: 1 / 39). این سخن برگرفته از «روایا
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
آیا
کتاب [در بُعد علمی و نظری] معلم نمیخواهد و آیا پیاده ساختن آموزههایش
[در بُعد عملی و اجرایی]، راهنما، مربی و الگویی که خود مبین کتاب باشد
نمیخواهد؟!
●- شعار « حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّهِ »؛
یک شعار سیاسی برای کنار گذاشتن امیرالمؤمنین، امام
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی
وجوه و نظایر قرآن الفاظ مشترک و متواطی قرآن؛ یکی از مباحث علوم قرآنی
یکی از مباحث علوم قرآنی، «وجوه و نظایر قرآن» است که مفسر قرآن
کریم باید از آن اطلاع داشته باشد. «وجوه» لفظ مشترکی است که در معانی
گوناگون کاربرد دارد؛ و در هر مورد به کمک قرینه
برچسب:
نویسنده: پرهام صادقی